Violence faite sur femme au Bénin : L’indignité d’un comportement tyrannique d'un membre d'une formation politique de l'opposition

 

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Alors que la nation béninoise, sous l’égide du Président Patrice Talon, s’efforce de restaurer la dignité des femmes, un sombre paradoxe s’épanouit au sein de l’opposition. Ce paradoxe prend la forme d’un acte odieux, dégradant, et d’une violence insupportable exercée par un de ses membres, au sein même d’un cadre qui se veut celui du dialogue et de la concertation. Loin de l’aspiration à un engagement respectueux et constructif, cet opposant a choisi la brutalité physique, exhibant ainsi un comportement qui déshonore non seulement sa propre personne, mais aussi l’idéal démocratique qu’il prétend défendre.

Le Bénin, sous le leadership de Patrice Talon, a vu naître des avancées majeures en matière de droits des femmes. La réhabilitation et le renforcement des attributions de l’Institut National de la Femme (INF) en sont un exemple frappant. En parallèle, des réformes législatives cruciales ont été adoptées, permettant à la discrimination positive de redresser des injustices historiques, comme en témoigne la composition inédite du Parlement béninois, où les femmes occupent désormais 29 sièges, contre seulement 6 auparavant. Ce n’est pas là un geste symbolique, mais bien une démarche substantielle et volontariste pour garantir une égalité de droits et d’opportunités pour toutes et tous, en particulier pour celles qui ont longtemps été laissées de côté.

Cependant, au sein même du cadre où devrait s’incarner ce respect des droits humains fondamentaux, une violence physique inacceptable a été infligée à une femme. Une opposition qui se veut porteuse d’espoir et de changement se transforme en une scène de déni et de régression. Ce geste violent, loin de traduire un désaccord politique, incarne la pire forme de mépris envers les femmes, et révèle un face-à-face avec la barbarie la plus crasse.

Il ne s’agit pas ici d’un incident isolé, mais d’une manifestation plus large d’un malaise, d’une incapacité à évoluer dans un environnement respectueux des principes élémentaires de dignité humaine. En exerçant une force physique contre une femme, cet opposant se positionne en défenseur d’une mentalité archaïque, incompatible avec les valeurs progressistes que la nation béninoise s’efforce de promouvoir. Là où l’Etat béninois œuvre pour assurer la sécurité et l’autonomisation des femmes, des voix discordantes préfèrent se faire l’écho d’une violence cruelle et désespérée.

Ce comportement est d’autant plus choquant qu’il émane d’un individu qui se revendique d’une opposition censée incarner les valeurs de la démocratie et du pluralisme. Or, quelle démocratie pouvons-nous espérer lorsque ses défenseurs prennent plaisir à humilier et à rabaisser une partie de la population simplement en raison de son sexe ? Quelle opposition peut revendiquer un rôle de contre-pouvoir lorsqu’elle pratique la répression et l’asservissement en son sein ?

La réponse à ces questions ne saurait tarder. Il est impératif que de telles pratiques soient non seulement dénoncées, mais également condamnées avec la plus grande fermeté. Si l’opposition entend réellement servir les intérêts du peuple béninois, elle doit se départir de tout comportement rétrograde et archaïque, et revenir à l’essence même de la politique : le respect de l’humain dans sa diversité.

Il serait malvenu de fermer les yeux sur de tels agissements, d’ignorer cette violence qui gangrène les relations humaines et porte atteinte à la crédibilité même des partis politiques qui se disent porteurs de l’avenir. Plus que jamais, il est de notre devoir collectif, en tant que citoyens engagés, de dénoncer avec véhémence ces dérives et d’œuvrer sans relâche à une société plus juste, plus égalitaire, où les femmes ne sont plus des cibles, mais des égales.

Le Bénin mérite mieux que cette violence gratuite, mieux que cette régression qui ternit les efforts colossaux entrepris pour l’émancipation des femmes. Le temps est venu de rappeler à chacun que l’opposition n’a de légitimité que si elle s’élève contre l’injustice, et non qu’elle s’abaisse à la violence.